死人体(tǐ)重(zhòng)实验是真(zhēn)的(de)吗(ma)，麦克杜(dù)格尔曾(céng)经在《纽约时报(bào)》和一些医学杂志上发表：在人离开人世(shì)的那一刻，其体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研(yán)究对象是六个(gè)奄(yǎn)奄(yǎn)一息(xī)的病人，在他们死后的(de)那一霎那的(de)体重和死前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦克(kè)杜(dù)格尔在相(xiāng)同的情况下对15条狗进行了(le)测量，结(jié)果发现它们的体重(zhòng)并未发生可(kě)以察觉的(de)变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出了(le)一个(gè)结论：人的灵(líng)魂有(yǒu)重量，而(ér)狗(gǒu)却是没有灵魂(hún)。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测还(hái)促(cù)生(shēng)了一部(bù)电(diàn)影《21克(kè)》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅通(tōng)过对六个病人的(de)实验就(jiù)得出这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而且通过(guò)体重的减(jiǎn)轻就得出(chū)人是有(yǒu)灵魂的，有些像是从已知推未(wèi)知，显然(rán)也是缺少逻辑的(de)。造成体重减轻的原因是多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂(hún)的重量这一(yī)个可(kě)能性吗？

很明显这个实验带有严重的先(xiān)入(rù)为主，这(zhè)点(diǎn)微小的重量(liàng)灵魂能承受我们一生的意(yì)义吗？当(dāng)然是不能够的，人生(shēng)重要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都是虚妄(wàng)飘渺(miǎo)的，甚至是没(méi)有意义的。我(wǒ)们一直都在疑惑人到底为什么活着，总是很难(nán)找(zhǎo)到生命的意义，有些(xiē)人甚至迷失在生命的(de)意(yì)义当中(zhōng)选择了自杀。生命的意义(yì)并不在(zài)于灵魂，而是(shì)在于内(nèi)心(xīn)，能够(gòu)能让自己觉得生(shēng)活是充实的。

今(jīn)天的我们是否感(gǎn)到自己是幸福的，今(jīn)天的生活是空前的繁荣，繁(fán)荣到都没有办(bàn)法(fǎ)更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生活的繁(fán)荣(róng)，还有就是网(wǎng)络(luò)生活的繁(fán)荣(róng)，越来越多的人(rén)都是生(shēng)活在(zài)网络世界(jiè)的汪洋大(dà)海中，网(wǎng)络(luò)中(zhōng)的我们(men)是(shì)有灵魂(hún)的吗。大多是没(méi)有的吧，因为网络世界都(dōu)是虚拟的(de)，但同时又是那样(yàng)的真(zhēn)实。现在人们(men)都(dōu)是一个(gè)个(gè)忙碌(lù)的工作者，倒像是真的失(shī)去了灵魂。

灵(líng)魂到(dào)底指的是什么，应(yīng)该是自我(wǒ)对世界的感(gǎn)知，自己对自己(jǐ)的判(pàn)断，今(jīn康师傅是哪国的牌子？)天的我们又有(yǒu)多少时候是(shì)主动(dòng)的(de)做自己喜(xǐ)欢做、想(xiǎng)要做的事(shì)情，都是在被时代的(de)浪潮(cháo)推着向前走，即使是(shì)我们的(de)灵魂都不一定(dìng)能够自己做主。没(méi)有人知道死之后的事(shì)情，所以才会有各种各样的假说，并且看(kàn)上去还非常合理(lǐ)，关键就(jiù)看人们能不能接受。

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