念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句是原文前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者的。

　　关于(yú)念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句以(yǐ)及(jí)念天地之悠悠的下一句是什么？，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是(shì)什(shén)么 百(bǎi)度网盘，念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)诗，念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什(shén)么古诗等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而(ér)株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才的(de)明(míng)君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈(ch钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量én)子(zi)昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为(wèi)在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写出时(shí)间(jiān)的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第(dì)四(sì)句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是其客(kè)观意(yì)义却(què)远远超越了(le)他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显的(de)不同(tóng)。

　　这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和人生的执(zhí)着追求中产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量