一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)是什么(me)诗(shī)是“一山(shān)放(fàng)过一山拦”正确的句子是(shì)“一山放(fàng)出(chū)一山(shān)拦”，全(quán)诗内容是：莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)的。

　　关于(yú)一山(shān)放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什(shén)么诗以及一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗拼(pīn)音，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么(me)诗，一(yī)山(shān)放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗朗读，一山放过一山拦全诗书法等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日常生(shēng)活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出(chū)来(lái)，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽(yōu)默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少(shǎo)道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义(yì)的(de)深(shēn)刻道理：人(rén)们(men)无论做(zuò)什么事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人(rén)杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗(shī方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 方差分析英文缩写，方差分析英文翻译