三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的(de)名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记(jì)》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟(guī)山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山(shān)岩(yán)，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第四(sì)回：大王在这福(fú)地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这(zhè)般样(yàng)福(fú)地洞天(tiān)，可(kě)知(zhī)有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南边(biān)，果然山(shān)明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是(shì)风景优(yōu)美(měi)的地(dì)方，因为环境好，又没(méi)有人打扰是非常适合(hé)修炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在(zài)已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史(shǐ)比较久，而(ér)且没(méi)说(shuō)过具体的(de)地理(lǐ)位置，所以很多现在(zài)都是找不(bù)到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为(wèi)里面涉(shè)及(jí)了州县，比如霍(huò)林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等(děng)等，这(zhè)里就是(shì)举两个例子，就不(bù)和大(dà)家一(yī)一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了(le)旅游胜地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等(děng)等(děng)，这(zhè)里(lǐ)都(dōu)曾(céng)是得道真人隐居过的(de)地方，因(yīn)为(wèi)真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方(fāng)或多或少都是有(yǒu)一些传说的(de)，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)就被大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信)过也(yě)是(shì)有一些(xiē)和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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