抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)在哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出(chū)其(qí)共通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新的(de)概念；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别在(zài)哪以(yǐ)及(jí)抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别和联(lián)系，抽象派和(hé)意象派的区别在(zài)哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和(hé)意象艺术(shù)的区别等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

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　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物(wù)，并(bìng)将诗(shī)人瞬息(xī)间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何(hé)抽象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是20世(shì)纪(jì)初最(zuì)早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是对当时诗(shī)坛文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意象派(pài)是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是(shì)浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对(duì)济慈和华(huá)兹华(huá)斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本(běn)华以来非理性主义(yì)哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成为其主(zhǔ)要的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别强(qiáng)调(diào)意(yì)象和直觉的(de)功(gōng)能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意(yì)象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论界也有人将意(yì)象派(pài)看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌(gē)有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式(shì)去(qù)寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征(zhēng)意义(yì)，不满足于(yú)去寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在(zài)表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去(qù)约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把(bǎ)意象当(dāng)做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从象征(zhēng)符号走(zǒu)向实(shí)在世(shì)界”，把重点放在(zài)诗的意(yì)象本身，即(jí)具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然(rán)地体现出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式(shì)看(kàn)，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗(shī)歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到(dào)我(wǒ)这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人世温(wēn)暖，同病相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一(yī)步发现日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而不加评价的诗(shī)风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一(yī)种语(yǔ)言与意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出(chū)英文诗创作中(zhōng)也应(yīng)该力(lì)图将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出的鲜(xiān)明(míng)的(de)艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性(xìng)和神秘(mì)性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的(de)理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天(tiān)空(kōng)到(dào)大地(dì)，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十(shí)足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民(mín)在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼(yú)，他(tā)们在野外席(xí)地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活的渔(yú)民的(de)我又等而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不(bù)自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次分明(míng)的(de)对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉(róu)造(zào)作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈(chén)规旧律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上》：“静静(jìng)的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去(qù)不可企即，/其(900g是几斤 900g是多少毫升qí)实只是(shì)个(gè)球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征现代人(rén)和现(xiàn)代(dài)生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹(shā)那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看(kàn)来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充(chōng)满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰(shì)“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美(měi)丽(lì)，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者(zhě)看来(lái)都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不(bù)同时间，空间的(de)两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引(yǐn)起别的(de)感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称(chēng)为一(yī)个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它(tā)们(men)的(de)联合使人(rén)获得了一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱(tuō)离(lí)了其中的某一意象含义，而具(jù)有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转化为(wèi)除旧布新(xīn)走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车(chē)站》： 人(rén)群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群(qún)中的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人群(qún)中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站(zhàn)的密密(mì)麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子(zi)苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了(le)这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意象(xiàng)映入(rù)大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的(de)画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以(yǐ)一(yī)种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌(gē)的语(yǔ)言简(jiǎn)洁(jié)明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将美(měi)国普通人对(duì)中产阶(jiē)级(jí)生(shēng)活的向往一(yī)目了然地传达(dá)了出(chū)来，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语言的音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按固定音步(bù)写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠(mián)作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗不押(yā)韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成(chéng)了自(zì)由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了(le)推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一(yī)是主观意象；其(qí)二是客(kè)观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创作(zuò)倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白(bái)晶莹。<900g是几斤 900g是多少毫升/p>

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗(shī)歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮(liàng)的一个节(jié)或一个团，它是我能够(gòu)而且(qiě)可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通过(guò)它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流(liú)动性，创(chuàng)作上追(zhuī)求多意(yì)象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派(pài)作家的(de)美学观念和艺(yì)术风格(gé)虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念，此一(yī)概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风格而言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派(pài)别的名(míng)称：它(tā)的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如何(hé)，其共同(tóng)的特质都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘(huì)画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后(hòu)，由(yóu)抽象(xiàng)观(guān)念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和(hé)想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将造(zào)形和(hé)色彩加以(yǐ)综合、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义(yì)、构(gòu)成主义、新造形主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德(dé)国(guó)表现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以(yǐ)结合(hé)，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其中安(ān)排(pái)红、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡(chàng)导者，也是(shì)几何抽象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和(hé)谐造成独(dú)特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了(le)许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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