割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中(zhōng)在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看(kàn)起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们(men)就来(lái)了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的(de)话(huà)是很不(bù)人(rén)道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自(zì)己(jǐ)的孩子(zi)们(men)，所以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人(rén)，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁(suì)了，和(hé)上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给他生了(le)一(yī)个儿(ér)子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的(de)和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己和(hé)的他的(de)约定，并且还(hái)告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的(de)约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦(jiā)南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世(shì)世(shì)代代都(dōu)生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子(zi)都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话，那么就不(bù)是(shì)神(shén)赐(cì)福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是(shì)日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了(le)割(gē)礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上(shàng)帝(dì)的承诺的(de)话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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