抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多(duō)种事(shì)物(wù)抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

　　关于(yú)抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)以及抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别(bié)和联系(xì)，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代(dài)诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最(zuì)初是对(duì)当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫主义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热(rè)流行，这(zhè)是(shì)自叔本(běn)华以来非理性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直觉(jué)的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其是诗的(de)通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗人大多(duō)经(jīng)历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的(de)分支，实际(jì)上意象派和(hé)象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极(jí)大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象征意义，不(bù)满(mǎn)足于去寻(xún)找表象与思(sī)想之间的神秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意在表象的描述(shù)中，一刹(shā)那间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形(xíng)象去(qù)约束(shù)感情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有(yǒu)一(yī)个意象(xiàng)或(huò)几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都(dōu)以意象为(wèi)“客观(guān)对应物(wù)”，但(dàn)象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为一种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象征符(fú)号走向实(shí)在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳(pái)句和中国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他(tā)们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于(yú)平(píng)静(jìng)，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了(le)以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解令(lìng)意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌(gē)具有一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这(zhè)里来(lái)玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的(de)，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是(shì)组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的(de)图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特(tè)征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔(mó)力(lì)，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻找出(chū)汉语中的(de)意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的(de)艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意(yì)的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐(lè)性(xìng)和神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出(chū)的理(lǐ)性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知(zhī)的溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就(jiù)是我(wǒ)的(de)心(xīn)被(bèi)磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间传递出(chū)只可意会、不(bù)能言(yán)传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的(de)内心(xīn)感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔(yú)民在太(tài)阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他(tā)们在(zài)野外席地就餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不(bù)文(wén)雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的(de)我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中(zhōng)，对(duì)那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应当像在(zài)水中自由(yóu)漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与意象之间构(gòu)成(chéng)修(xiū)饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在(zài)高高的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩(hái)子(zi)遗弃(qì)的气球意象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象叠加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机(jī)的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和(hé)爱情(qíng)的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿(lǜ)树(shù)一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的(de)成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不(bù)同时间，空间(jiān)的两个可见意象并(bìng)列(liè)在一起，借(jiè)以启发和(hé)引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获(huò)得了一个与(yǔ)两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离(lí)了其中的某一意象含义，而具(jù)有一种全(quán)新的(de)感(gǎn)受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水的意(yì)象(xiàng)已经(jīng)转化为(wèi)除旧(jiù)布新走向(xiàng)未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游(yóu)子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的(de)人群(qún)中获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人(rén)站(zhàn)立其(qí)间，过往(wǎng)的(de)行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌(lù)的生活(huó)，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活(huó)现(xiàn)实，同时又展示(shì)了(le)心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？，意象之间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言(yán)的简洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美(měi)国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与(yǔ)所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固(gù)定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过汉(hàn)学(xué)家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则(zé)，接近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他们(men)主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事物内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米(mǐ)、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许(xǔ)多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它却(què)像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景画幅(fú)。

　　其(qí)二是动态(tài)意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌原则下，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是(shì)观(guān)点，而是放(fàng)亮的一(yī)个(gè)节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风(fēng)格虽(suī)然各(gè)有差异(yì)，但他(tā)们(men)在创作(zuò)上却形成了(le)某(mǒu)些一致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是(shì)就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个(gè)新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格(gé)而(ér)言，包含多种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念衍生的(de)各(gè)种形式，成为(wèi)二(èr)十世纪最流行、最具(jù)特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥(chì)任何具(jù)有象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加(jiā)以综合、组织在画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为(wèi)出发点，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾(céng)是(shì)德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？>

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直(zhí)角或长方形，并在(zài)其中安排(pái)红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的(de)手法，创作(zuò)了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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