大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日(rì)圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》，全(quán)诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单(dān)车想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州(zhōu)（今山西运(yùn)城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁(qí)县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通(tōng)佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”。

　130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元　苏(sū)轼评(píng)价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘(jí)之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流(liú)传的名(míng)句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给(gěi)人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观(guān)；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的(de)背(bèi)景(jǐng)之(zhī)上，那(nà)远处独(dú)起的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方(fāng)能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物(wù)一(yī)下(xià)子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没(méi)有山，没有树，只有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是(shì)那一轮圆圆的(de)落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真传神，难以言(yán)其(qí)妙处(chù)。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见(jiàn)了这景(jǐng)的。

　　若说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流(liú)的(de)句子(zi)，它其实是具体描写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒(xǐng)目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人(rén)以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化(huà)在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上(shàng)》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰(wèi)问将士(shì)途(tú)中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的(de)塞外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解释：一指少数(shù)民(mín)族附(fù)属于汉族(zú)朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代称负责外(wài)交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代称(chēng)出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居(jū)延海，在今内蒙古额济(jì)纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗东南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖居延属国(guó)，辖(xiá)境(jìng)在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句(jù)一般注本均言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次出使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云(yún)古代边防报警时(shí)燃狼(láng)粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确(què)有旋风如(rú)“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平(píng)安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去(qù)三十(shí)里(lǐ)，每日初(chū)夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经(jīng)凉州（今甘(gān)肃武威(wēi)）以北沙(shā)漠的一(yī)条内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山关，故(gù)址在今宁夏(xià)固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关(guān)，此处大概是用何(hé)逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西(xī)北边(biān)疆置安西、安北等(děng)六大(dà)都护(hù)府，其长(zhǎng)官称都护，每府(fǔ)派大(dà)都护(hù)一人(rén)，副都护二人，负责(zé)辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即(jí)今(jīn)蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪(jì)汉(hàn)威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑(qí)，得知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出(chū)塞宣(xuān)慰(wèi)，察访军情，并任(rèn)河西节(jié)度使判官(guān)，实(shí)际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的(de)艰(jiān)苦情况，抒(shū)发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待(dài)此行目(mù)的和到达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句(jù)包(bāo)含(hán)多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联两句描(miáo)绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景象，境界(jiè)阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得(dé)胜利，流露出对(duì)都护的(de)赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活(huó)，同时也表达了(le)诗人由(yóu)于被(bèi)排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景(jǐng)色中情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化(huà)、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往之处是：“属(shǔ)国过(guò)居(jū)延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说自己像随风而去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的(de)游子(zi)，这里却是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的(de)“单车”相(xiāng)呼(hū)应(yīng)。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典(diǎn)型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前(qián)线。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数(shù)行归雁(yàn)北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔(bá)、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄(huáng)河，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗成(chéng)法(fǎ)》评此(cǐ)诗(shī)：“前四(sì)写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人(rén)全讲炼字(zì)之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中人(rén)物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里(lǐ)说(shuō)不(bù)出(chū)来(lái)的意(yì)思，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高(gāo)度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉(zuì)，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂(suì)为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾(céng)受(shòu)职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇，但(dàn)其作品最主(zhǔ)要(yào)的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山(shān)水(shuǐ)的描绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生活和佛(fú)教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng)，无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西(xī)运城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首(shǒu)，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)云天，无(wú)尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边(biān)的(de)背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤(gū)烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作(zuò)者(zhě)心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落(luò)日，这(zhè)里的(de)“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得(dé)逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字换这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃(rán)起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林(lín)木，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆(yuán)”字(zì)，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途(tú)中所(suǒ)作的一(yī)首纪行诗，记(jì)述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望(wàng)，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官(guān)职(zhí)名(míng)为(wèi)典属(shǔ)国，苏武(wǔ)归汉后(hòu)即授典属国(guó)官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的官员为典(diǎn)属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居(jū)延泽，唐代称居(jū)延(yán)海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在(zài)今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖(yē)居延属(shǔ)国，辖境(jìng)在居延泽一带(dài)。

　　此句一般注(zhù)本均(jūn)言王(wáng)维路(lù)过居延。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次出使(shǐ)，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯(féng)沅君主编的《中国(guó)历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一(yī)云古代边(biān)防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐(táng)代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云(yún)：“及(jí)暮，平安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六(liù)典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去三(sān)十里，每(měi)日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘(gān)肃武威）以(yǐ)北(běi)沙漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐代(dài)叫(jiào)马成河，疑即(jí)今石(shí)羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过(guò)萧关，此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其(qí)长官称都护，每(měi)府(fǔ)派大都(dōu)护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三(sān)千余里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪(jì)汉(hàn)威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇(yù)到候骑，得知主帅(shuài)破敌(dí)后尚(shàng)在前(qián)线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西节度(dù)副大(dà)使崔希逸在(zài)青涤(dí)西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监(jiān)察御(yù)史的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任(rèn)河西节度使判官，实(shí)际上是将王维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗(shī)即作于此(cǐ)次(cì)出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情况，抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待此行目的和到达地点，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之(zhī)感；颈联(lián)两(liǎng)句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露(lù)出(chū)对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)由于被排挤而产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华(huá)后产生(shēng)的(de)慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情(qíng)，显(xiǎn)露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车(chē)前往，所往(wǎng)之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃张掖(yē)县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说(shuō)自己像随风而去(qù)的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游子，这(zhè)里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句的(de)“单(dān)车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行(xíng)程只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型景(jǐng)物(wù)进(jìn)行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇(yù)到将(jiāng)官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在燕然(rán)前(qián)线(xiàn)。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联(lián)，写进入边(biān)塞后(hòu)所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近(jìn)人(rén)王国维称之为(wèi)“千古壮观”的(de)名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒(xǐng)目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四(sì)写(xiě)其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写(xiě)其(qí)无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍(bèi)惊恐，方转出七八(bā)，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之(zhī)法，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆(yuán)的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好(hǎo)处(chù)，有口里(lǐ)说(shuō)不出来的(de)意思，想去却(què)是逼真的(de)；又(yòu)似乎(hū)无理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治(zhì)今山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱(luàn)平后(hòu)，降(jiàng)为太(tài)子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着(zhe)亦官亦隐的(de)优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题(tí)材(cái)的诗(shī)篇，但其作品最主要(yào)的则为山(shān)水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅(chán)理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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