赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路(lù)和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了(le)让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙(mén每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下g)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什(shén)么人(rén)都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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