开学报(bào)道还是报到(dào)，开学报道和开学(xué)报到的区(qū)别是开学(xué)是用“报到”的。

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开学(xué)报道还是(shì)报到，开学报道和开德国对中国友好吗，德国对中国怎么样学报到的区(qū)别

　　因为“报道(dào)”是利用某(mǒu)种工具对某事(shì)或物进行解释说明，使人们清晰了解(jiě)。

　　“报到”通常指的(de)是参加会(huì)议的人到达会场办理的手续，或者告知自己到了，因此开(kāi)学用“报到(dào)”比较合(hé)适。

　　报道(dào)和报(bào)到(dào)的区别有(yǒu)：意思不同、使用场合不同、两者词(cí)性不同、近义词不同。

　　一、意思不同。

　　1、报道：用书面或广播、电视形式(shì)发表的新闻(wén)稿(gǎo)。

　　例句：新闻报道必须真实，不许(xǔ)有(yǒu)半点虚假。

　　2、报到：向组织报告(gào)自己已(yǐ)经来到(dào)。

　　例句：新生报到意思(sī)说准备在(zài)这个学校(xiào)上(shàng)学的学生(shēng)来报(bào)到了。

　　二(èr)、使用场合(hé)不(bù)同(tóng)。

　　1、报道：报道是向人(rén)群、向社(shè)会(huì)通报情况，其内容广泛受(shòu)体较众(zhòng)，影(yǐng)响(xiǎng)较(jiào)大，知晓率较(jiào)高。

　　例句：报刊上(shàng)常有不(bù)明飞行(xíng)物(wù)的报道，我对这件事半信半(bàn)疑。

　　2、报到：报到是向某(mǒu)个人或某(mǒu)个单(dān)位报告你(nǐ)已到达指定现(xiàn)场，内容(róng)是单一的，相对来(lái)说，其(qí)范(fàn)围和影响都比较(jiào)小(xiǎo)。

　　例句：我(wǒ)当初来此(cǐ)报到时，人(rén)地生(shēng)疏，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，生活颇感(gǎn)寂寞。

　　三、两者(zhě)词性不同。

　　1、报道：有多种词性，可以作为动词、名词(cí)，适用(yòng)于不同(tóng)的语境。

　　例句：对社会上的丑恶(è)现象，新闻报道给予了有力的鞭挞。

　　2、报到：只作(zuò)为动词(cí)，语(yǔ)境单一德国对中国友好吗，德国对中国怎么样。

　　例句：我(wǒ)来报到了，贝(bèi)格(gé)欠起身(shēn)子，惟(wéi)妙惟肖地行举(jǔ)手(shǒu)礼(lǐ)；

　　难以表(biǎo)现出更加恭敬(jìng)和得意的样子了。

　　四、近义词不同。

　　1、报道：报道的近义词(cí)可以同报导，均是指对新(xīn)闻等的(de)报告传播。

　　例句：看了一篇新闻报道后(hòu)，脑子里第一反应(yīng)就(jiù)是(s德国对中国友好吗，德国对中国怎么样hì)我要听到(dào)你的声音，让我知道现在的你安然无(wú)恙。

　　2、报到(dào)：而报到没有近义词(cí)。

　　例句：到展(zhǎn)览会参观的人(rén)都(dōu)必须先到总服务(wù)台报到。

开学是(shì)报道还是(shì)报到 二者(zhě)的区别

　　 开学(xué)报到。

　　报(bào)道(dào)和报(bào)到(dào)两者意思不同、词(cí)性不同(tóng)、近(jìn)义词不同、所用对(duì)象(xiàng)不(bù)同。

是(shì)报(bào)道还是(shì)报到的不同(tóng)

　　 1、两者意思不同

　　 报道(dào)：利用(yòng)某种工具对某事或(huò)物进行解释说明，使人们清楚了解(jiě)。

　　报到：通常指的是参加会议的人到达(dá)会场办理的手(shǒu)续,或(huò)者告知自己(jǐ)到了。

　　 2、两者(zhě)词性不同

　　 报(bào)道有多种词性，可以作(zuò)为动词、名词，适用(yòng)于(yú)不同的语境。

　　而报(bào)到只作为动(dòng)词，语(yǔ)境单一(yī)。

　　 3、两者近义词(cí)不同

　　 报(bào)道的(de)近义(yì)词可以(yǐ)同报导，均是指对新(xīn)闻等的报告传播。

　　而报(bào)到没有近义词。

学生报到是什么意思

　　 “学生报到”的意陆喊缺思是学生去(qù)新学校(xiào)办的手续，告(gào)知(zhī)自己(jǐ)到了。

　　 报到，读(dú)音bào dào，汉语成语，向(xiàng)组织报告自己已经来到：新生今天开始。

　　出自宋 文莹 《玉(yù)壶清(qīng)话》。

　　卷(juǎn)六：“旧制，宰相报到，未刻(kè)方出(chū)中(zhōng)书，会(huì)早辩岁大热，特(tè)渗虚许公(赵普)纔午归第，遂为永制。

　　”

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