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太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋

太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作(zuò)手法比喻和比拟怎么区分的(de),比喻写作手(shǒu)法的作用

  比喻就是将(jiāng)彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人就(jiù)是把事物人格化,将(jiāng)本(běn)来不具备人动作(zuò)和(hé)感情的(de)事物变成和(hé)人一样具(jù)有动(dòng)作和感情的样子(zi)。

二者区(qū)别

  1.本(běn)体的表(biǎo)现形式(shì)不同。

  比喻的本体可出(chū)现可不出现,比(bǐ)拟的(de)本体必(bì)须出太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋(chū)现。

  2.喻体(tǐ)是(shì)具体的事物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不能(néng)确认。

  3.修(xiū)辞目的不同(tóng)。

  比(bǐ)喻的目的偏重于帮助(zhù)读者认识或明白某种事(shì)物。

  比(bǐ)拟的目的侧重(zhòng)于抒发某种(zhǒng)情(qíng)感(gǎn),使读者受到感染,进而(ér)产(chǎn)生(shēng)某种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻与拟人(rén)例子(zi)

  比喻

  就是将彼物比此(cǐ)物,二者具有相似性(xìng)。

  例如(rú):天上(shàng)的白云(yún)像(xiàng)棉花。

  很(hěn)显然(rán),这(zhè)个例子是比喻句,因为这个(gè)句子(zi)有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例(lì)子,可以知道判断一(yī)个句子是(shì)不是比喻(yù)句,不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是(shì)比喻句了(le),而(ér)是要(yào)有本体、喻(yù)体。

  拟(nǐ)人

  就是(shì)把事物(wù)人格化,将本来不具备(bèi)人动作和感情的事物变成和人一(yī)样具(jù)有动作(zuò)和感情(qíng)的样(yàng)子。

  拟(nǐ)人就是把物当人写(xiě),赋予(yǔ)物以人的动作行为或思想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出(chū)来(lái),嫩嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这(zhè)个句子就是采用拟人的修辞(cí)手法,一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命力(lì)。

常见写作手法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬结合、点面(miàn)结合(hé)、动静结(jié)合、叙议(yì)结(jié)合、情景交融(róng)、衬托(tuō)对比、伏笔照应(yīng)、托物(wù)言志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面(miàn)侧(cè)面比喻象征、借古讽(fěng)今(jīn)、卒(zú)章显(xiǎn)志、承(chéng)上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚(xū)实相生(shēng)、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见(jiàn)的(de)比喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别

    导语:比喻和(hé)比(bǐ)拟,都(dōu)是(shì)加强(qiáng)语言形象性(xìng)的修(xiū)辞手段(duàn),但它们是两种不(bù)同的修辞(cí)方式。

  下面是(shì)我整(zhěng)理的作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化或人的(de)物化(huà)或把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物,具有思想的跳跃(yuè)性,能(néng)使读者展(zhǎn)开想象的翅膀,捕(bǔ)捉(zhuō)它(tā)的(de)意境(jìng),体(tǐ)味(wèi)它的深(shēn)意(yì)。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比(bǐ)拟是根据本体事物(w太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋ù)和拟作事物之间的可拟性,借助联想和(hé)想象而形成的辞(cí)格,因此联想是(shì)通向比拟(nǐ)的桥(qiáo)梁,想象是比(bǐ)拟(nǐ)的翅(chì)膀。

  

     比拟具(jù)有很强的感情色(sè)彩(cǎi),是作(zuò)者(zhě)用自己(jǐ)自然流露(lù)的强烈感情去感染(rǎn)读者的一种辞格。

  

     比拟句(jù):就是借(jiè)助丰(fēng)富(fù)灶凯的想(xiǎng)像,把物(wù)当(dāng)成(chéng)人来写,或把人当(dāng)成物(wù)来写(xiě),或把甲物当成(chéng)乙物来(lái)写。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是打比方,是(shì)用本质不同(tóng)而又(yòu)有相(xiāng)似点的事物(wù)描(miáo)绘事物或说(shuō)明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来不具(jù)备人的(de)一些动作和感(gǎn)情的事物(wù)变成和(hé)人一样的。

  

     拟人就包括在比拟(nǐ)之(zhī)中(zhōng)。

  

     比喻与比拟的(de)性质不同、作用不同.比喻是(shì)用(yòng)与本体(tǐ)事物(wù)有相似点的另一事物作(zuò)比(bǐ)也就(jiù)是打比方;一定得有(yǒu)相似点,通过相衡辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联系起来,唤起(qǐ)人们的(de)联(lián)想,使人更具体地惑(huò)知事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它(tā)是用(yòng)乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行为等(děng))写甲事物,或者说是把乙事物(wù)的特(tè)性强加于甲事(shì)物(wù)。

  乙事物般是(shì)有(yǒu)生命力的,能(néng)活动,有感情的;它比甲事物具(jù)体实在(zài),于是本(běn)来较抽象、不(bù)太实在(zài)的事(shì)物变得具体实(shí)在了(le),当然就(jiù)增添(tiān)了(le)语(yǔ)言(yán)的生动性。

  

     总结:由咐激此可见,比喻(yù)强调(diào)的是甲乙两物的相(xiāng)似性,而比拟却是(shì)利(lì)用它们之间的不(bù)同特性,使两(liǎng)体融为一体,这是区别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最重要的标(biāo)志(zhì)。

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