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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如1cc的水等于多少克，1cc水是多少克下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自(zì)身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存(cún)高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前(qián)提，不努力学(xué)习(xí)，就(jiù)不(bù)能增加自己的(de)才干(gàn)；但在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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