一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音-橘子百科-橘子都知道

一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。胡服骑射的(de)故事(shì)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

启示

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

基本解(jiě)释(shì)

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代(dài)地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前(qián)去说服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。