独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖(xiào)与二(èr)十(shí)八星(xīng)宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不(裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗bù)过他们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按(àn)照自(zì)已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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