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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)进入了(le)一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了(le)教会的权(quán)威(wēi)，改变了(le)人类对自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体(tǐ)运(yùn)行(xíng足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教(jiào)育，进修(xiū)道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了(le)学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到(dào)民(mín)众欢(huān)迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他(tā)的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个生下来(lái)的(de)盲人，一(yī)只奇(qí)异(yì)的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中(zhōn足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务g)所占的位(wèi)置(zhì)也是独(dú)一无二的(de)，没有任(rèn)何(hé)其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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