三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六洞天七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天、七十(shí)二福地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容(róng)简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉(yù)上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第(dì)四回：大(dà)王在(zài)这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地(dì)洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七(qī)十二福地(dì)在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具(jù)有名山大(dà)川的地方，或(huò)者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至(zhì)，但(dàn)是(shì)风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方(fāng)称为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有些地(dì)方现在已经(jīng)衰败了(le)，也(yě)找(zhǎo)不到具(jù)体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于(yú)十(shí)大洞天历史比较久，而且没说过具(jù)体(tǐ)的(de)地理位(wèi)置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举(jǔ)两个例(lì)子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福地就更好(hǎo)找，因(yīn)为记(jì)载(zài)更加详细，比如(rú)在江宁(níng)府(fǔ)句容(róng)县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等(děng)，这里都曾是得(dé)道真人隐居(jū)过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越神奇(qí)，所(suǒ)以就被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是(shì)有一些和道教有(yǒu)联系(xì)但(dàn)是么(me)有(yǒu)被列(li东隅已逝桑榆非晚是什么意思è)入“福地(dì)洞(dòng)天”的名(míng)山，比如武当山和(hé)崂山，现在(zài)很多(duō)山(shān)上的建筑都被列入了世界遗(yí)产(chǎn)，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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