相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃的。

　　关于相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和(hé)今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是什么以(yǐ)及相委而去的委的古义和今义是(shì)什(shén)么，相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和今义分别是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)各(gè)是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古今异义，相委而去的委在古(gǔ)文(wén)中(zhōng)的(de)意(yì)思(sī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义各是什(shén)么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么fāng)时年七岁，对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬(yáng)了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任感和无(wú)畏精神。

相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子(zi)骂(mà)父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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