登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思(sī)：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fē三万日元等于多少人民币多少i)加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi三万日元等于多少人民币多少)有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不(bù)善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学(xué)习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、三万日元等于多少人民币多少有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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