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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道(dào)家(jiā)学(xué)派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实(shí)不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的变异(yì)性，指出了认知(zhī)之不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利(lì)禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且无端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多(duō)变(bi分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导àn)，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

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