赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代湘西(xī)一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病等(děng)方便(biàn)他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸体特有的(de)运(y来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗ùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的(de)入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即(jí)僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前(qián)面提到的(de)那样来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多(duō)大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势(shì)差以及尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原(yuán)理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的，可(kě)能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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