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乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏朝距今多(duō)少年2022，商(shāng)朝距今(jīn)多少年，夏朝之前是什么(me)朝代(dài)，夏朝的第一(yī)个(gè)帝王(wáng)是谁，唐朝(cháo)距今多少年等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中(zhōng)记(jì)载的(de)第一(yī)个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世后称帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据史书记载(zài)，禹本来传(chuán)位于益(yì)，但(dàn)益(yì)却让位(wèi)给(gěi)禹的(de)儿子启，这段历史被看作是中国历史上(shàng)家天下的开始从夏朝的(de)建(jiàn)立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一支(zhī)姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室(shì)在血缘(yuán)上(shàng)有宗法关系，政治(zhì)上有分封关(guān)系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝的核心领(lǐng)土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据(jù)史书记载，在夏后(hòu)氏建立之前(qián)，曾出现过(guò)夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频(pín)繁(fán)战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在(zài)中国古史传说中的(de)颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系(xì)》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子(zi)，认为：黄帝(dì)次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述(shù)表明(míng)，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部(bù)落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与(yǔ)炎帝的一支共工氏通婚形(xíng)成的(de)一个部落，夏部落一开始(shǐ)居住(zhù)于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域大致在今河南(nán)中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传着(zhe)禹(yǔ)出自西(xī)羌的传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中(zhōng)也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家徐(xú)中舒(shū)认为，夏朝的主要(yào)部(bù)族(zú)是羌，根(gēn)据由汉至晋(jìn)五百年间长期(qī)流传(chuán)的羌族(zú)传说(shuō)，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫北原有的文(wén)化相结合，构(gòu)成华(huá)夏文(wén)化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为(wèi)石峁古(gǔ)城(chéng)是夏人首(shǒu)都，但石峁文化(huà)更接近狄的(de)系统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如(rú)若在更广的背景下理(lǐ)解禹出西羌的(de)说法(fǎ)，亦(yì)即禹有泛西北文化系(xì)统或戎狄背景，那么就不(bù)能排除石峁与夏的关(guān)联。

夏(xià)朝代(dài)至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在(zài)约前2070年建立，到前(qián)1600年结束(shù)，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史书中记载(zài)的(de)第一个(gè)世袭制朝代。

　　根据史书(shū)记载，禹(yǔ)传位于子启，改变了原始部落的禅(chán)让制，开创中国近四(sì)千年(nián)世袭的先河。

　　后来(lái)夏朝为(wèi)商朝所灭，后人常以华(huá)夏自(zì)称，使之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏朝(cháo)被认为是中国第一个古代(dài)王朝，曾被(bèi)定义(yì)为历(lì)史上第一个奴(nú)隶制国家(jiā)。

　　按照(zhào)《竹书纪(jì)年》的(de)说法，夏朝从大(dà)禹开始(shǐ)，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史(shǐ)教(jiào)科(kē)书(shū)中即将夏的(de)范围定(dìng)为(wèi)前21世(shì)纪—前16世纪(jì)。

　　现在(zài)有(yǒu)关夏(xià)朝(cháo)的史料，主要见于《史(shǐ)记·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料(liào)，人(rén)们只能知道夏朝历(lì)史(shǐ)上发(fā)生过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康(kāng)中兴(xīng)，以(yǐ)及夏桀暴政等不多(duō)的几件大事(shì)。

　　即使如此，古人对夏朝的存(cún)在依旧(jiù)深信(xìn)不疑(yí)。

　　直至(zhì)民国(guó)时期(qī)，顾(gù)颉(jié)刚发起(qǐ)古史辨运动(dòng)，中国学界(jiè)开始重(zhòng)新检讨上古史事，其中就(jiù)包括了(le)对夏(xià)朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期(qī)至今，国内外不(bù)少历史著作、历史教科(kē)书都是从商朝写起，将此前的(de)历史视为(wèi)传说时代(dài)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏(xià)朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022以及夏朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年2022，商朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝(cháo)之(zhī)前是什么朝(cháo)代，夏(xià)朝(cháo)的(de)第一(yī)个帝王(wáng)是谁，唐朝距今(jīn)多少年等问题，小编(biān)将为你(n乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字ǐ)整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国(guó)史书中记(jì)载的第一个(gè)世袭(xí)制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代(dài)、17后(hòu)（夏统治者(zhě)在(zài)位称后(hòu)，去世后称帝(dì)），建立者为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传位于益，但益却让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子启，这(zhè)段历史(shǐ)被看作是(shì)中国历(lì)史(shǐ)上家天下(xià)的(de)开始从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部(bù)落与夏后氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法关系，政治(zhì)上(shàng)有分封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王朝的核心(xīn)领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书记(jì)载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾(céng)出现过夏部(bù)族与周围其他部(bù)族之(zhī)间争夺(duó)联盟首领(lǐng)的频(pín)繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史传说中(zhōng)的(de)颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古(gǔ)代文(wén)献(xiàn)均把夏(xià)部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛(zhuān)顼之子(zi)，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯(bó)禹帝系则(zé)认(rèn)为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部(bù)族很(hěn)有可能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的(de)一(yī)支共工氏通婚形成(chéng)的一个部(bù)落，夏部(bù)落一开始(shǐ)居住于渭水中下游，后东迁(qiān)至晋(jìn)南(nán)、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今(jīn)河南(nán)中西(xī)部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直到(dào)两汉魏晋(jìn)时期(qī)，仍广泛流传(chuán)着禹出自西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学(xué)家、甲骨(gǔ)文专家徐(xú)中舒认为(wèi)，夏朝的主要部族(zú)是(shì)羌，根(gēn)据由汉(hàn)至(zhì)晋五百(bǎi)年(nián)间(jiān)长期流传的(de)羌(qiāng)族传说，没有理由(yóu)再说夏不(bù)是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系(xì)。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的文(wén)化相结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁文化更(gèng)接近(jìn)狄(dí)的(de)系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出(chū)西(xī)羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北(běi)文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就不能排除石峁与(yǔ)夏的关联。