然(rán)则全国之事的(de)然则是什么意(y万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗ì)思，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻译是“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”的。

　　关于然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译以及然则全国之(zhī)事(shì)的然则是(shì)什么(me)意思？，然则全国之(zhī)事的然则是什么意思解说，然(rán)则全国之事的(de)然则翻(fān)译，然则全国之(zhī)事(shì)下一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)，然(rán)则全(quán)国事的然(rán)的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)收拾以下常识：

然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什(shén)么意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是(shì)已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反激之(zhī)力，必(bì)于(yú)石下迎(yíng)万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事中的然则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然则(zé)是(shì)连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之(zhī)地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山事，但知(zhī)其一(yī)，不知(zhī)其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下(xià)流寻(xún)觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽淹没的(de)当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全国的(de)事(shì)，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道理就片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了(le)一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋(fù)有实践(jiàn)经(jīng)验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和(hé)普通(tōng)人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的理论和(hé)办(bàn)法向(xiàng)地(dì)掘(jué)胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗