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君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出(chū)自哪里,君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么句式?
“假于物”是介(jiè)宾结构后置,即(jí)“于(yú)物(wù)假”,意思是“向(xiàng)外物借助”。语(yǔ)出《荀(xún)子拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系span>.劝(quàn)学》,意思是:“君子(zi)的(de)资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人没什(shén)么不同,(只是君子)善于借(jiè)助外物罢了(le)。
”
《劝学》赏析
荀子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇,其中有些警句(jù),已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。
这里节选三段,在(zài)原(yuán)文中本(běn)不相连,但(dàn)是意(yì)脉一(yī)贯,可(kě)以独(dú)立成篇。
文(wén)章大量运用比喻来说明道理。
这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉(xī)的事物,又包含丰富的含义,因此,道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白(bái),发人深思。
文中除少(shǎo)数地(dì)方直接说(shuō)明道理(lǐ)外,几乎(hū)都是(shì)比喻(yù)。
通过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点,这是本文(wén)在写作(zuò)上的一(yī)大(dà)特色(sè)。
由于创(chuàng)造(zào)比喻(yù)的技(jì)巧很高(gāo),因此(cǐ)这些比喻精警动人。
君子非生异也,善假于物(wù)也出自(zì)于(yú)哪里?
正确的表(biǎo)述是(shì):“君子生非异也,余宴简善假拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系于物也(yě)。
”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。
这句话意思是竖裤:君子的资质(zhì)秉性(跟一般人相(xiāng)比)没有什么不同,(只(zhǐ)是)善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。
其中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了