三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容(róng)简介：序(xù)按道(dào)教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具(jù)列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登(dēng)福(fú)地(dì)洞天(tiān)。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其实(shí)指(zhǐ)的就是一些具(jù)有名山大川(chuān)的地方，或(huò)者是一(yī)些人迹罕至，但是风景(jǐng)优(yōu)美(měi)的地方，因(yīn)为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市(shì)，但是(shì)有(yǒu)些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历(lì)史比较久，而(ér)且没说过具体(tǐ)的(de)地理位置，所以(yǐ)很多现在(zài)都是找不到(dào)的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力因(yīn)为(wèi)里面涉及(jí)了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子，就不推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力(bù)和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福地(dì)就更好(推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力hǎo)找，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等(děng)，这里都曾是得道真人隐居(jū)过的地方(fāng)，因为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行(xíng)过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些传说的(de)，久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之就被(bèi)大(dà)家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的名山(shān)，比如武当山和崂(láo)山，现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了(le)世(shì)界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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