生(shēng)人回(huí)避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕(mù)下，一队尸体在道士模(mó)样(香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年yàng)的人(rén)率领下，整齐(qí)划一地跳行(xíng)，也就是(shì)僵尸(shī)步。每(měi)个僵尸的(de)头上贴着一道(dào)镇尸符，防止他们发生尸变(biàn)。这(zhè)是电视上鬼片的(de)经典场景(jǐng)！赶尸，是巫(wū)术的(de)一(yī)种，它与蛊毒、落(luò)花洞(dòng)女(nǚ)一(yī)起，并称为(wèi)“湘(xiāng)西(xī)三(sān)邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)很多，今人对赶尸人这(zhè)个神秘(mì)的职业(yè)充满了好奇(qí)。你越想一探(tàn)究竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越是神(shén)秘。大家(jiā)要(yào)是(shì)都(dōu)知(zhī)道其中的玄机，那价(jià)格就高不上去(qù)了。所(suǒ)以，湘西赶尸这个现象一(yī)直到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传(chuán)说
在古(gǔ)代，因为交(jiāo)通不(bù)发达，有人客(kè)死(sǐ)他(tā)乡，家人会委托赶尸人把家人(rén)带回家，让他们(men)魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是回不了家(jiā)，就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职业在(zài)当时是(shì)一个很赚(zhuàn)钱的(de)职(zhí)业，一(yī)般(bān)是(shì)一个师父带两三个徒弟。师(shī)徒几人密切(qiè)协(xié)作，穿(chuān)梭在(zài)崇山峻岭之间(jiān)。他们一般在晚上行动，很少(shǎo)有人(rén)碰见，若是不小心碰(pèng)到，一(yī)般(bān)人也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这种(zhǒng)事，常人是(shì)唯恐避之不及的(de)，因此(cǐ)更加(jiā)神秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶(gǎn)尸人(rén)的(de)后代揭秘说，他(tā)们接到死(sǐ)者家属委托(tuō)后，迅速(sù)赶(gǎn)到(dào)现场(chǎng)，将死(sǐ)者绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜幕(mù)的掩护(hù)，抬起就走。若是遇到人，则(zé)跳着前行(xíng)。他们这么做(zuò)的目的，就是要让人觉得神秘莫(mò)测，增添了(le)这个职业的(de)神(shén)秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品中提及过赶尸一事(shì)：“经过辰州，那地方出辰(chén)砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好，必有机(jī)会看到(dào)一群死(sǐ)尸(shī)在公路上行(xíng)走(zǒu)，汽车(chē)近身时，还(hái)知道避让在路旁，完(wán)全同活人(rén)一样。”
按照沈从文的描(miáo)述，赶尸人在(zài)大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公路(lù)上(shàng)行(xíng)走！

上路前，他们会给尸体(tǐ)身上擦拭(shì)一(yī)中秘制的(de)药水(shuǐ)，据说(shuō)尸体(tǐ)身上(shàng)涂抹之后，不会(huì)发愁腐烂，而且(qiě)骨关节(jié)不会(huì)变硬。一次赶尸(shī)，最多(duō)可以赶(gǎn)5具尸体(tǐ)，再加上前中(zhōng)后(hòu)三个徒(tú)弟(dì)，一共8个人的队伍，由师父在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不(bù)威(wēi)风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴(dài)高(gāo)筒毡帽，额上压着(zhe)符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走，早(zǎo)回故乡下地府。”凡病死的(de)、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊自(zì)愿而亡(wáng)的、雷打火(huǒ)烧肢体(tǐ)不全的这三种不能(néng)赶。从事这个职业(yè)的人，必须胆(dǎn)大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的(de)人别说驱动尸(shī)体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜(tóng)街(jiē)一个(gè)住家屋檐下，门框上还贴着一张(zhāng)纸(zhǐ)条，上面写：“代(dài)办(bàn)运尸还湘”，以次招揽客户(hù)。据说每天都(dōu)有人来洽谈业务。

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