都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度(dù)关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹(wén)，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思作材料多(duō)采用经过自(zì)然干(gàn)燥(zào)的桑(sāng)木(mù)、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的(de)声音(yīn)清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库(kù)车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维(wéi)吾(wú)尔族民(mín)间就有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多(duō)林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏(山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技(jì)巧，而(ér)且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐(lè)队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱(ài)的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色(sè)最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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