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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好第二(èr)年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了色(sè)然后给这熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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