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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解释,远则怨,近则不逊
“近则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是:相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。
原文:子曰(yuē):“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也,近之(zhī)则不逊,远之则怨。
”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是泛(fàn)指所有的女性,而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人(rén),小人(rén)则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之人。
近则不逊远则怨什么意思
近(jìn)则不逊,远则怨的意思:相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你。
此句的原文(wén)为子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也!近之则不(bù)孙,远之则怨。
”意(yì)思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而(ér)骄,疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。
”
在(zài)这句话中,“唯(wéi)”,用于句首的(de)发(fā)语词,表肯(kěn)定或(huò)无实义(yì)。
如《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子,受命于天”。
通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”,今(jīn)不从。
女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。
一(yī)说(shuō)“女子”是指(zh林心如生肖,林心如生肖属什么ǐ)春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女性(xìng),皆不从。
“养”,蓄(xù)养。
也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。
“不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音义(yì)皆同“逊”。
唯女(nǚ)子与小人为难养也解析
“唯女子与小人为难养也”这句话(huà),在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击,被认为是歧视女性。
《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑,若仅仅是从字面去(qù)理(lǐ)解,而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识,就比较容(róng)易(yì)引发(fā)误(wù)会。
本章(zhāng)争(zhēng)议的焦(jiāo)点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。
其实,即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性(xìng),那(nà)也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会和文(wén)化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性(xìng)”群体。
之所(suǒ)以要强调(diào)这一点,是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态和文(wén)化(huà)背景(jǐng)差(chà)异巨大,而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。
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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊
“近则(zé)不逊(xùn),远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。
原文:子曰(yuē):“唯女子与小人为难养也(yě),近之(zhī)则不逊,远之则(zé)怨。
”“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的(de)女性,而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人,小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。
近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思
近则不逊,远则怨的意思:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。
此句的原文(wén)为(wèi)子曰:“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也!近之则不孙,远之则怨。
”意思是孔子(zi)说:“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏(shū)远他们(men)则(zé)心生怨恨。
”
在这(zhè)句话中,“唯(wéi)”,用于句首的发语(yǔ)词,表肯定或无实义。
如《管子(zi)》中的“如月如日,唯(wéi)君(jūn)之(zhī)节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子,受(shòu)命于天”。
通常(cháng)是解(jiě)作(zuò)“只有”,今(jīn)不从(cóng)。
女子与小人(rén)在此处(chù)应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。
一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南(nán)子,也有人(rén)认为是泛指女性,皆(jiē)不(bù)从。
“养”,蓄(xù)养。
也有解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。
“不(bù)孙”,即“不(bù)逊(xùn)”,不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。林心如生肖,林心如生肖属什么
“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊(xùn)”。
唯女子与小人为难养(yǎng)也解析
“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”林心如生肖,林心如生肖属什么这句话(huà),在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击,被(bèi)认为是(shì)歧视女性。
《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识,就比较容(róng)易引发误会。
本章争议的焦点,就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。
其(qí)实,即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性(xìng),那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。
之所以要(yào)强调这(zhè)一点,是(shì)因(yīn)为古代(dài)与现代的(de)社(shè)会形态和文化(huà)背(bèi)景差(chà)异巨(jù)大,而这些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决(jué)定性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了