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兵(bīng)革非不(bù)坚利也的(de)兵革的意(yì)思,兵革(gé)非(fēi)不坚利也(yě)的意思坚(jiān)利

  “兵革(gé)非不坚利也”的(de)兵革的意思:泛指兵器配备。

  出自(zì)《得(dé)道(dào)多助,失(shī)道寡助(zhù)》:“城非不(bù)高也(yě),池非(fēi)不深(shēn)也,兵革非(fēi)不坚利也(yě),米粟非不多也,委而去之,是有(yǒu)利地势不(bù)如人(rén)和也。

  故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译文:城(chéng)墙并不是不高(gāo)啊,护城河(hé)并(bìng)不是不深(shēn)啊,兵器(qì)配备也并不是不(bù)精巧啊,粮食供(gōng)应也并(bìng)不是不充(chōng)足啊,可是,守城一(yī)方仍(réng)是弃城而逃,这是由于作(zuò)战的地舆局势(再好(hǎo)),也(yě)比不上深得人心、内部联合啊。

  所以(yǐ)说:使(shǐ)大众久居下来(lái)而不迁到其它的当地去,不能依托(tuō)划(huà)定边境的边界,巩固国(guó)防(fáng)不能靠(kào)山河(hé)的险峻,震撼全国不能靠武力的(de)强壮。

  《得道多助,失(shī)道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)下(xià)》,指站在正义、善良方面,会得到(dào)多数(shù)人的(de)支撑协(xié)助;

  违反道义(yì)、善良,必(bì)定陷于孤立(lì)。

  文(wén)章经过对“有(yǒu)利地(dì)势”、“有利地势”、“人和”,并将这三者(zhě)加以比较,层层递进。

  证明了(le)“有利地势不如有利地势,有利地势不如(rú)人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是(shì)什(shén)么意思?

  “坚利”的意思是:坚韧而(ér)尖利。

  此(cǐ)句语出《孟子:有利地(dì)势不如有(yǒu)利地(dì)势,有利地(dì)势不如人和》,其间,兵指兵(bīng)器,革指其他配备。

  全(quán)句的意思是:作(zuò)战的兵器(qì)和配(pèi)备不(bù)是(shì)不精(jīng)巧啊!

  原(yuán)文中,孟子(zi)强调(diào)了(le)战役中主(zhǔ公安协警工资多少,公安协警怎么样)观(guān)因(yīn)素的重春(chūn)睁要性,人和在战役中的主导作用。

  “坚利”的引用(yòng)释义

  1、唐·柳(liǔ)宗(zōng)元(yuán)《非国语上·问战》:“士(shì)卒之(zhī)熟(shú)练者众(zhòng)寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘(liú)献廷《广阳杂(zá)记》卷四(sì):“火(huǒ)器兵(bīng)仗,坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡(cài)美彪(biāo)等《中(zhōng)国通史》第二(èr)编第二章第四节(jié):“不过(guò)销森扮羌人刀不坚利,四万汉亏灶兵一(yī)个月便可打败三万(wàn)羌兵。

  ”

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