赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通(tōng)行，也(yě)无法(fǎ)乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是(shì)处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族(zú)特(tè)制的(de)防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后两斤大概有多重参照物，2斤有多重？又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹(zhú)竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

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