关于世(shì)上真有孙悟空(kōng)存(cún)在(zài)吗的(de)最新知(zhī)识答(dá)案内容如下：

　　1、世上是(shì)没有孙悟空存在的。

　　2、孙(sūn)悟空原本是一块石头(tóu)，因为吸收了(le)天地的灵气，经过(guò)上百(bǎi)年的孕育，最后幻化(huà)成一只聪明的猴子，所以孙悟空也被人们称为(wèi)石猴。其(qí)实，孙(sūn)悟空并不是吴(wú)承(chéng)恩捏造出(chū)来的人物，他是有历史原型的(de)，在(zài)《山海经》一书中，就(jiù)证实(shí)了(le)有孙(sūn)悟空这样的人物，就(jiù)连他被(bèi)压在山(shān)脚下五百年(nián)，也讲得清清楚楚(chǔ)。

　　3、大家是不是有一(yī)种扑(pū)面而来(lái)的(de)熟悉感，甚至会感到惊讶，这不(bù)就是孙(sūn)悟空的故(gù)事吗!孙悟空(kōng)是一(yī)只石猴，水怪也是一只猿猴，孙悟空(kōng)住在(zài)花果山，水(shuǐ)怪出生在花(huā)果(guǒ)山，两者都有极高(gāo)的(de)法(fǎ)术，并且称霸一方(fāng)。水怪制造水灾，为祸(huò)人(rén)间，孙悟空不服上天，把天庭(tíng)搅得天翻(fān)地覆，水鬼被(bèi)大(dà)禹(yǔ)镇(zhèn)压五百年，孙(sūn)悟空被如来镇(zhèn)压(yā)五百(bǎi)年，两者的经历又是惊人的相似。

　　4、在此之前，就有(yǒu)很多人提出，孙悟空并不是(shì)凭(píng)空捏造(zào)的(de)人物，而是有(yǒu)历史原(yuán)型的，但由于(yú)一直没有找到可以(yǐ)佐证的(de)证据(jù)，所以这个(gè)观(guān)点始(shǐ)终被质疑。在(zài)看到(dào)《山海经》中(zhōng)大禹治水这一段故事后，这才(cái)能真正确定，孙悟(wù)空(kōng)的确是有原型存在(zài)的，在他(tā)身上(shàng)所发生的事情，也都不(bù)是(shì)随(suí)便捏造出来的，这对喜欢(huān)孙(sūn)悟(wù)空的人来说，是一个最(zuì)好的风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪证明。

关于世上真有孙悟空(kōng)存在吗的最新(xīn)知(zhī)识(shí)答(dá)案内容如(rú)下：

　　1、世上是没有孙悟空(kōng)存(cún)在的。

　　2、孙悟空原本是一块石(shí)头(tóu)，因为吸(xī)收了天地的灵(líng)气，经(jīng)过上(shàng)百年的孕(yùn)育，最后幻化成一只聪明的猴子，所以(yǐ)孙悟空也被人们称为石猴(hóu)。其实，孙悟空并不(bù)是吴承(chéng)恩捏造出(chū)来的人物，他是有历史原型(xíng)的，在《山海经》一书(shū)中，就证实了(le)有孙悟空(kōng)这样的人物(wù)，就连他被(bèi)压在山脚下五百年，也讲得(dé)清清楚楚(chǔ)。

　　3、大家(jiā)是不是有(yǒu)一种扑面而来(lái)的熟悉感，甚(shèn)至会感到惊讶，这不就是(shì)孙悟空(kōng)的(de)故事吗(ma)!孙悟空是一只(zhǐ)石猴，水怪也(yě)是一只猿猴，孙悟空住在(zài)花果山，水(shuǐ)怪出(chū)生在花果山，两者都有极高的法术，并(bìng)且(qiě)称霸一方。水怪制造水灾，为祸人间，孙(sūn)悟(wù)空(kōng)不(bù)服(fú)上天，把天(tiān)庭搅(jiǎo)得(dé)天(tiān)翻(fān)地覆，水鬼被大(dà)禹镇压五(wǔ)百年，孙悟空被如来镇压五百年，两者的经历又(yòu)是惊人的相似(shì)。风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪p>

　　4、在此之前，就(jiù)有很多人提出，孙悟空并不是凭空捏造的人物，而是有历史原(yuán)型的(de)，但由于一直没(méi)有(yǒu)找到可(kě)以(yǐ)佐证的证(zhèng)据，所以(yǐ)这个观点始终被质疑(yí)。在看到《山海经》中大禹(yǔ)治水这一段(风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪duàn)故事后，这(zhè)才能真正(zhèng)确定(dìng)，孙悟空的确是(shì)有原(yuán)型存在的，在他身上(shàng)所发生的(de)事情，也都不(bù)是随便捏造出来的，这对喜欢孙悟(wù)空的人来(lái)说，是一个最(zuì)好(hǎo)的证(zhèng)明。

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