不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时(shí)间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习(xí)应该(gāi)有e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数恒心，要坚(jiān)持下去e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下(xià)去，那么(me)金石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西(xī)汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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