主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别-橘子百科-橘子都知道

主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的(de)各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途(tú)中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它(tā)们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以(yǐ)及(jí)千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思(sī)和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境，千山暮雪(xuě)的意义(yì)，千山暮雪诗句意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入(rù)微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚(sāo)人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写(xi主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别ě)出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应(yīng)试(shì)途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了(le)下(xià)来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。