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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

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  掩(yǎn)耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕(pà)别人听见而(ér)捂住自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的(de)事(shì)情偏要想法(fǎ)子掩盖(gài)。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃(líng)

  春秋(qiū)时候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看见院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸成的(de),造型(xíng)和图案都很精美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回自己家去。

  可是(shì)钟又大又(yòu)重,怎(zěn)么(me)也(yě)挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有一个办法(fǎ),那就是(shì)把钟(zhōng)敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

  小偷(tōu)找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一声巨响,把(bǎ)他(tā)吓(xià)了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下(xià)子扑(pū)到了钟(zhōng)上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声,可钟(zhōng)声又怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声(shēng)依(yī)然悠悠地传向远方(fāng)。

  他越听越害怕,不(bù)由自(zì)主地(dì)抽(chōu)回双手,使劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了(le)!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声了(le)吗(ma)!”他立刻找来(lái)两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下(xià)谁(shuí)也听不见钟声了(le)。

  于是就(jiù)放手砸起(qǐ)钟来,一下(xià)一下,钟声(shēng)响(鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故xiǎng)亮地传到(dào)很远的地方。

  人们听到(dào)钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃(líng)告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理(lǐ)

  钟的响声是客观存在(zài)的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是要(yào)响的。

  凡是要(yào)客(kè)观存在的东西,它不(bù)会(huì)依人(rén)的(de)主观意志而改变。

  有(yǒu)的人(rén)对自己不利,或不喜欢的客观存在,采取(qǔ)不(bù)承认的态(tài)度(dù),以为如此(cǐ),它就不存在(zài)了(le),这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都是极端(duān)的主观唯心主义——唯我论的表现。

  如果对(duì)客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取(qǔ)闭(bì)目塞听的态度(dù)的话,最(zuì)终(zhōng)便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)及(jí)道(dào)理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自(zì)己,明(míng)明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩耳盗(dào)铃

   春秋时候,晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范(fàn)氏家(jiā)里想偷点东西,看(kàn)见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸(zhù)成的,造型和图(tú)案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这(zhè)口精美(měi)的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来想去,只有(yǒu)一(yī)个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然(rán)后(hòu)再分别(bié)搬回家。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心里一(yī)急,身子一下(xià)子扑到(dào)了钟上,张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠悠(yōu)地(dì)传(chuán)向远方。

   他越听越(yuè)害怕,不由(yóu)自主地抽回双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小(xiǎo)了(le),听不见了!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声(shēng)了(le)吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个(gè)布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了(le)。

  于(yú)是就(j鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故iù)放手(shǒu)砸(zá)起钟来,一下(xià)一下(xià),钟声响亮地传(chuán)到很远的地(dì)方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告(gào)诉我们的(de)道理

   钟(zhōng)的响声是(shì)客观存在(zài)的(de),不管你是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存(cún)在的(de)东(dōng)西,它不会依人(rén)的主观(guān)意志(zhì)而(ér)改变。

  有的(de)人对自(zì)己不利,或不喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱的客(kè)观存在(zài),采取(qǔ)不(bù)承认的态度,以为如此(cǐ),它就(jiù)不存(cún)在了(le),这和“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯埋(mái)档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最(zuì)终(zhōng)便会自食苦(kǔ)果。

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