九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体>

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到(dào)了(le)这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要(y丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体ào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉(sù)他(tā)们识(shí)别(bié)一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的(de)道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然是一(yī)匹(pǐ)天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他(tā)们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhō丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体ng)，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却(què)是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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