双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就是对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两(liǎng)个生命(mìng)即精神(shén)生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定(dìng)程(chéng)度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼(liàn)气(qì)，提升身(shēn)体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经(jīng)典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性(xìng)命双(shuāng)修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shē危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ng)，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如(rú)据理(lǐ)而(ér)言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人(rén)的(de)理(lǐ)解中(zhōng)意(yì)思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的(de)一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼(liàn)的(de)一种很正常(cháng)的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)男(nán)女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的(de)色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男(nán)女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需(xū)要极高(gāo)的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，道(dào)家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的(de)双修是指什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)生活(huó)小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到(dào)至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由(yóu)低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象(xiàng)中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过(guò)无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于(yú)欲(yù)界、色(sè)界、无色(sè)界之(zhī)方便(biàn)法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并不(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高bù)多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的(de)男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方在精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极(jí)高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的(de)功力(lì)，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

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