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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(pénovo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗i)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人(rén)们(men)只有宁静才(cái)能(néng)够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静，才(cái)能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的学(xué)习(xí)环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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