胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么(me)是《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故(gù)事的(de)。

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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即(jí)位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特(tè)别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西(xī)北戎狄(dí)之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失(shī)望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名'color: #ff0000; line-height: 24px;'>m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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