然则(zé)全国(guó)之事(shì)的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于(yú)石(shí)下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激(jī)渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于对(duì)外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不正确，他(tā)的(de)一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依(yī)照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事(shì)中的(de)然则(zé)”是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代(dài)文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山(shān)事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的jù)理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫(mò)非能(néng)够(gòu)依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇(piān)文(wén)章用简练(liàn)的(de)言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的思想和(hé)知(zhī)道具(jù)有较(jiào)大(dà)的启(qǐ)示(shì)和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普(pǔ)通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理论(lùn)和(hé)办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头(tóu)逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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