胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大(dà)的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利人民(mín)为(wèi)根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前(qián)厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵武灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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