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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(pín十公分有多长 10厘米就是10公分吗g)日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。十公分有多长 10厘米就是10公分吗p>

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了(le)所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下(xià)地(dì)干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理(lǐ)解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但十公分有多长 10厘米就是10公分吗暂(zàn)时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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