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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》 河流大野犹嫌束下一句是什么作者,河流大野犹嫌束运用了什么修辞手法

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河流(liú)大野犹嫌束(shù)下(xià)一句(jù)是(shì)什么作者,河流大野犹嫌(xián)束(shù)运用了什么(me)修辞手法(fǎ)

  河(hé)流大野犹嫌束下一句(jù)是(shì)山入潼(tóng)关不解平。

  出(chū)自谭嗣同的《潼关》。

  这首诗是诗(shī)人十八岁(suì)时(shí)所(suǒ)作,为公元1882年(光绪八年)。

《潼关》原诗(shī)

  终(zhōng)古高(gāo)云(yún)簇(cù)此(cǐ)城(chéng),秋风吹散马蹄声。

  河流大野(yě)犹嫌束(shù),山(shān)入潼关不解(jiě)平。

《潼关》翻(fān)译(yì)

  自古以来高高云层就聚(jù)集在(zài)这座雄关之上,秋风阵阵总是吹散得得的(de)马蹄声。

  奔腾而过的黄(huáng)河(hé)与辽阔的原野还嫌太过约束,从(cóng)华山进入潼关(guān)后更不知什(shén)么是坦(tǎn)平。

创作背景

  这首(shǒu)诗是(shì)诗人十(shí)八岁(suì)时所作,为公元1882年(nián)(光绪(xù)八(bā)年)。

  此年春(chūn),诗(shī)人(rén)从(cóng)浏阳(yáng)起身,往(wǎng)其父亲谭继洵任职(zhí)地甘将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》肃兰州。

  途经潼关(guān),诗人(rén)被眼前(qián)雄伟壮丽的景色所深(shēn)深吸引,由衷唱出了这首(shǒu)赞美之歌。

谭(tán)嗣同简介

  个人简介

  谭嗣(sì)同(tóng)(1865年—1898年),湖(hú)南(nán)浏阳人,中国(guó)将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》近代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士(shì)。

  少(shǎo)时师(shī)从欧(ōu)阳中鹄(gǔ),后(hòu)加入(rù)维新派。

  他主张中国要强盛,只有(yǒu)发展民(mín)族工商业,学习(xí)西方资(zī)产阶级的政(zhèng)治制度(dù)。

  主(zhǔ)要成就(jiù)

  公(gōng)开(kāi)提出废科举、兴学校(xiào)、开矿藏(cáng)、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主(zhǔ)张。

  写(xiě)文章抨击清(qīng)政府的卖国投降政策。

  1898年参加领导戊(wù)戌(xū)变法,失败后被杀,年(nián)仅三十四岁,与(yǔ)杨锐,刘光(guāng)第,林旭,杨(yáng)深秀和康广仁(rén)并称为“戊戌六君子”。

  人物(wù)评价

  国(guó)家积弱当(dāng)有勇(yǒng)士赴(fù)汤蹈火,才(cái)能震撼国人,谭嗣同是明知不(bù)可为(wèi)而(ér)为之,是(shì)大义。

河流大野犹嫌(xián)束山入(rù)潼关不(bù)解平运(yùn)用了什(shén)么修(xiū)辞手(shǒu)法有(yǒu)什么作用(yòng)?

  这句是拟人的手法,河流过(guò)大野,拟人的写(xiě)到河流(liú)像是有(yǒu)脾气一(yī)样(yàng)嫌(xián)弃被束(shù)缚一样。

  这样(yàng)透过壮阔险峻的背景(jǐng),就把潼关(guān)写活了。

  同(tóng)时将写景与言情巧妙地结合起来,融进(jìn)了(le)诗人要(yào)求冲破约束的奔(bēn)放情怀,是自(zì)我性格含蓄而又生动的描(miáo)绘。

  这里(lǐ)的诗人即高山(shān)、大河,高山、大河即是诗人(rén)。

  因为诗人已把自己的精神投(tóu)射到了高山、大(dà)河之上,在(zài)高度的(de)审美愉悦中,诗人已与高(gāo)数(shù)锋山、大河进入(rù)了同一(yī)状态(tài),彼此相融,浑然不(bù)分(fēn)而这(zhè)“犹嫌束”“不(bù)解平”的(de)黄河,高山(shān),即是诗人傲岸不(bù)羁雄奇磊落(luò)胸怀的写照是诗人特有的冲决(jué)一(yī)切罗网、奋发昂扬(yáng)的心态的外化。

  扩展资料

  此(cǐ)诗以雄(xióng)健豪放的笔触描(miáo)绘了潼关一带山河的雄伟壮阔,折射(shè)出(chū)诗(shī)人(rén)一(yī)种冲决一切(qiè)罗(luó)网、昂扬进取(qǔ)的心态。

  诗的首句(jù)以一种(zhǒng)远景式(shì)的遥望(wàng),展(zhǎn)现潼关一(yī)带苍(cāng)茫(máng)雄(xióng)浑(hún)的气(qì)象(xiàng)。

  紧接(jiē)着,第二句以轻捷(jié)、有力的笔调,将“秋风(fēng)”“马蹄声(shēng)”引(yǐn)入诗中,不但以听(tīng)觉(jué)形象补充了前一句所(suǒ)造成(chéng)的(de)视觉形(xíng)象,进一(yī)步渲染出(chū)潼(tóng)关一带独具的氛围,而且打破(pò)了(le)原先画面的静态,给全诗(shī)增添(tiān)了(le)一种(zhǒng)动(dòng)感(gǎn)。<将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》/p>

  对于久处书斋(zhāi)的文弱(ruò)书生(shēng)来说,萧(xiāo)瑟(sè)秋风也许(xǔ)是惹(rě)人伤感的(de)凄凉之物,但对胸怀大志,亦文亦武(wǔ)的诗人来说,秋风中(zhōng)那矫健的马蹄声(shēng)却更能催(cuī)动豪情。

  他在(zài)壮阔(kuò)的(de)天地间策马驰骋,感到欣喜,感(gǎn)到痛快,腊亩(mǔ)感(gǎn)到精神上的极(jí)大的自由。

  接(jiē)下(xià)来的三、四句(jù),则转(zhuǎn)从河(hé)和(hé)山方面(miàn)来写。

  在前面那种(zhǒng)状态下,诗人极目四望(wàng),眼(yǎn)前的自然景物(wù)也呈现(xiàn)出(chū)新奇(qí)的姿态:那从群山中冲(chōng)决而出的黄(huáng)河,尽管(guǎn)已(yǐ)奔入(rù)辽(liáo)阔的(de)平原(yuán),但仍(réng)嫌(xián)受束缚似(shì)的在不断(duàn)冲(chōng)击着河岸;而(ér)西轮毕森(sēn)去(qù)的群山,虽然走向与黄(huáng)河相反,但仿(fǎng)佛也在(zài)力戒(jiè)平坦,一更比一峰高(gāo)。

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