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徐而(ér)察之则山下皆石罅(xià)怎么(me)翻译的则，徐而(ér)察之则山下皆石罅翻译(yì)则

　　“徐而(ér)察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山记》，是宋代(dài)文学家苏轼于宋神宗元丰七年(nián)（1084年）游(yóu)石钟(zhōng)山(shān)后所写的一篇考察性(xìng)的游记。

　　原文节选：元(yuán)丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子(zi)迈(mài)将赴饶之(zhī)德兴尉，送之至湖口，因得(dé)观所谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧，于(yú)乱石间择其一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信(xìn)也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至(zhì)绝壁下。

　　大石侧(cè)立(lì)千尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又(yòu)有若老(lǎo)人咳且笑于山(shān)谷中(zhōng)者(zhě)，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方(fāng)心(xīn)动欲还，而(ér)大声(shēng)发(fā)于水上，噌(cēng)吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则(zé)山(shān)下皆石穴(xué)罅(xià)，不知其浅深，微波(bō)入焉，涵澹澎(pēng)湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰(fēng)七(qī)年(nián)六月初九，我从齐安坐船(chuán)到临(lín)汝去，大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的(de)德兴(xīng)县的(de)县尉，我(wǒ)送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山(shān)。

　　庙里的(de)和尚让小童拿着斧(fǔ)头，在(zài)乱石中(zhōng)间选一(yī)两处(chù)敲打它(tā)，硿硿地(dì)发出声响，我当然觉得很好笑(xiào)并不相信(xìn)。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈(mài)坐着小船到(dào)断壁下面(miàn)。

　　巨(jù)大的山(shān)石(shí)倾斜地立着，有千(qiān)尺之高，好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪，阴森森(sēn)地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受(shòu)惊飞起来，在云霄间发出(chū)磔磔声(shēng)响；

　　又有像老(lǎo)人在(zài)山谷中咳嗽并且大笑的声音(yīn)，有人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然(rán)巨大(dà)的(de)声音(yīn)从水上发(fā)出，声音洪亮像(xiàng)不断(duàn)地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我(wǒ)慢慢地(dì)观(guān)察，山下(xià)都(dōu)是石穴和(hé)缝(fèng)隙，不知(zhī)它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波(bō)激荡因(yīn)而(ér)发出这种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过记叙对石(shí)钟(zhōng)山得(dé)名由来的探究(jiū)，强调要(yào)正确(què)判断一件(jiàn)事(shì)物，必须要深入(rù)实(shí)际，认真调查(chá)。

　　在(zài)艺术上，此文具有结构独(dú)特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而(ér)察之(zhī),则山(shān)下皆石穴罅”的解(jiě)释(shì)

　　译文

　　 《水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认为(wèi)下面靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发(fā)出的声(shēng)音(yīn)好像大钟(zhōng)一(yī)般.这个说(shuō)法,人们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放在水(shuǐ)中,即使(shǐ)大风(fēng)大(dà)浪也不能使(shǐ)它(tā)发出声(shēng)响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代(dài),李(lǐ)渤才去探寻它的所在地(dì),在深潭边找到两块(kuài)山石,敲打它(tā)们,听它们的声音,南边(那座山(shān)石)的(de)声(shēng)音(yīn)重浊而(ér)模(mó)糊,北边(那座山石)的(de)声音(yīn)清脆而响亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停(tíng)止了(敲击(jī)),声音还在传播,余音慢慢地消失.他自(zì)己认为找到了这(zhè)个(gè)(石钟山(shān)命(mìng)名)的原(yuán)因.但是这(zhè)个说法(fǎ),我更加怀疑(yí)它.山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样,可(kě)是唯独这座山(shān)用钟来命名(míng),为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈(mài)将要去就任(rèn)饶州(zhōu)德兴县(xiàn)(现在江西德(dé)兴)的县尉(主管一(yī)县治(zhì)安的官吏),我送(sòng)他到(江(jiāng)西)湖口,因(yīn)而(ér)能够观察这座称为“石钟”的山(shān).庙里的和尚叫(jiào)小(xiǎo)孩拿着斧(fǔ)头,在(zài)乱石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我本来就怀疑,根本(běn)不相信这说(shuō)法(fǎ).到了晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下(xià)面(miàn).巨大(dà)的山石在旁(páng)边(biān)耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇(qí)异(yì)的鬼(guǐ)怪,繁(fán)茂直立的想要(yào)捉人;山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰听到人(rén)声,也受惊飞起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老(lǎo)人在山(shān)谷中边咳边笑的声音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我正(zhèng)心(xīn)惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声音从(cóng)水上(shàng)发出,钟(zhōng)声洪亮像(xiàng)钟鼓的声音(yīn)连(lián)续不(bù)断.船夫非常害怕(pà).我慢(màn)慢(màn)地(dì)观察,原来(lái)山脚下都(dōu)是石头(tóu)的洞穴和裂(liè)缝(fèng),不知它们的深度,微微(wēi)的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激(jī)荡便形成这种声音.船(chuán)绕(rào)到两(liǎng)山(shān)之间,将(jiāng)要进(jìn)入港口,有块(kuài)大石(shí)头正对着水(shuǐ)的中心,上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出(chū)窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前(qián)噌的(de)声音(yīn)相互应和,好(hǎo)像(xiàng)音(yīn)乐演奏.因(yīn)此(cǐ)我笑着(zhe)对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射(shè)钟(zhōng)的声音,窾坎(kǎn)镗(tāng)鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听(tīng)到,却根(gēn)据主观猜测去(qù)推断它的有或没有(yǒu)(正不(bù)正确),可以吗(ma)?郦道(dào)元见到和听到的,大(dà)概(gài)和我一样,但是说得不详细;士大夫终究(jiū)不(bù)愿(yuàn)夜晚乘着小船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽(suī)然知(zhī)道却(què)又不能(néng)用文字表达、记载.这(就是(shì))世上(shàng)没有(yǒu)流传下(xià)来(石钟山(shān)得(dé)名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的(de)人用斧头敲(qiāo)打(dǎ)石头的办法来寻求(石钟山得名的(de))原因,自以为得到了事(shì)情(qíng)的真(zhēn)相.我(wǒ)因(yīn)此记下这(zhè)件事,叹惜郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤(bó)的浅陋.

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