登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译句式，登(dēng)高而平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远是什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却(què)可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字(wèi)统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用(yòng)自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字(míng)道理，是这篇文章的特色。

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