悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(写照的意思 写照是什么词性zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能(néng)做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的(de)谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不努力学习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的(de)才(cái)干(gàn)；但(dàn)在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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