人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明(míng)了(le)第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

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