怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的(de)言(yán)论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁高(gāo)尚(shàng)的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán)善行(xíng)，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈原蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其(qí)好贤(xián)尚(shàng)友(yǒu)之(zhī)情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子>

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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