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劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思(sī)

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者(zhě)就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是(shì)成为一个领导者真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非(fēi)常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才(cái)能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个(gè)顶级领导就(jiù)没有问(wèn)题了(le)。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正(zhèng)确的(de)位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的(de)橘(jú)羡做脑力劳动，上等的(de)统治者(zhě)别人(rén)，该(gāi)句(jù)引申于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者(zhě)食(shí)于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也(yě)，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的(de)是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但(dàn)是(shì)成(chéng)为一个领导(dǎo)者真的不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关键是成功管(guǎn)理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独(dú)当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有的(de)特质，才(cái)能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运用自如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题了。

　　内(nèi)在素(sù)质(zhì)越高，成为领导者的(de)级(jí)别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的(de)努力(lì)，成功(gōng)的领导都具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用(yòng)的人(rén)，只有(yǒu)错误的位置。10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在正确的位置，这是高明的(de)用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可(kě)以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是：下等的(de)做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该(gāi)句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食(shí)人，治人者(zhě)食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点和(hé)政治活(huó)动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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