什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包(bāo)括层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是(shì)在推(tuī)动社(shè)会(huì)发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不(bù)仅是(shì)物(wù)质(zhì)生活(huó)的主体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关心人(rén)精神(shén)文化(huà)层面(miàn)的(de)需(xū)要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生存需要(yào)、享受(shòu)需(xū)要，更着力(lì)于人(rén)的(de)自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外(wài)力强制的发(fā)展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的(de)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身存在的价(jià)值主体，人不(bù)同于一般的物，它的(de)根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特(tè)征，又导致(zhì)了(le)人文精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代对(duì)物质(zhì)生活(huó)的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上(翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光shàng)，江泽民总书(shū)记(jì)对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学(xué)的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立(lì)足于人的(de)自(zì)身建(jiàn)设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的(de)远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执政党对(duì)人(rén)的(de)关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们(men)正确对待自己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(j翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光iàn)的肯(kěn)定，对人类(lèi)的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的(de)肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国(guó)文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间(jiān)的关(guān)系(xì)方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化(huà)开辟了一(yī)条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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