赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖别派，各自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化(huà)了程(chéng)序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会(huì)特(tè)别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是(shì)在(zài)其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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